No me detendr\u00e9 en las obras de Karl Bodmer por haberle dedicado ya un texto disponible en esta misma p\u00e1gina web. No obstante quiero mencionar que entre ellas se puede ver Idoles des Indiens Mandans<\/em>, uno de las muy escasas muestras pict\u00f3ricas relativos a danzas practicadas por las mujeres. Me limitar\u00e9 a destacar hasta qu\u00e9 punto nuestra visi\u00f3n de la Sociedad de las Llanuras mucho le debe al artista suizo. Fue el primero en mostrar la ceremonia Okeepa celebrada por los Mandans, y si no fue el primero de los dem\u00e1s no queda rastro. No faltan autores para afirmar que dicho ritual se expandi\u00f3 por las Grandes Llanuras para poco a poco adquirir los contornos de la Danza del sol que no es un ritual guerrero sino religioso y desde luego no es ni por asomo un trance psicod\u00e9lico como lo puede dar a entender la pel\u00edcula titulada Un hombre llamado caballo <\/em>(A Man called Horse, Elliot Silverstein, 1969).<\/p>\n![\"mapa\"](\"https:\/\/florealpeleato.com\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/mapa.jpg\")
<\/a>De menor belleza formal pero de mayor inter\u00e9s hist\u00f3rico es la Carte de la Louisiane dress\u00e9e d\u2019apr\u00e8s les Plans et M\u00e9moires des Ing\u00e9nieurs qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 la Louisiane <\/em>realizada por Ignace-Fran\u00e7ois Broutin en 1764, a\u00f1o en que fue fundada la ciudad de San Luis. Que se indique que fue una obra de s\u00edntesis realizada gracias a labores de observaci\u00f3n cient\u00edfica establece con claridad la ambici\u00f3n de su autor. Salpican el mapa los nombres de \u201cnaciones\u201d indias tales como \u201cPanys\u201d, \u201cGrands Osages\u201d, \u201cLaitane\u201d y \u201cPatoukas\u201d, Conviene se\u00f1alar que los \u201cPatoukas\u201d, cuya ortograf\u00eda m\u00e1s habitual es Padoucas, fueron confundidos con los Comanches pero que hoy d\u00eda se cree que se trata m\u00e1s bien de bandas de Apaches de las praderas. Con respecto a los \u201cLaitane\u201d no cabe la menor duda de que el t\u00e9rmino alude a los Ieatans algunas veces asimilados con los Comanches, otras veces con los Utas. En ausencia de testimonios fidedignos permanece la duda. A ojos de los europeos, exceptuando a un pu\u00f1ado de tramperos, todos los indios eran semejantes, hablaran idiomas diferentes entre s\u00ed o tuvieran rasgos culturales muy peculiares. En cualquier caso, el poder\u00edo b\u00e9lico de los Padoucas como de los Ietans merm\u00f3 a fines del siglo XVIII, tal vez debido a la primera gran epidemia de viruela que asol\u00f3 a muchos pueblos indios en 1780-1781. Por esta raz\u00f3n, nunca, hasta donde yo s\u00e9, su nombre aparece mencionado en un western.<\/p>\n